在東北地區(qū)對于五大家仙是非常尊崇的，五大家仙指的是狐黃白柳灰，分別是狐貍、黃鼠狼、刺猬、蛇、老鼠，五大家仙分別指代不同的動物，在民間五大家仙的地位其實一點也不比其他仙家差，其中狐仙、黃仙、柳仙應(yīng)該是傳聞最廣的家仙。

五大家仙：

一、狐仙

在中國神話中，狐貍透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達(dá)至不死之狐仙。狐，在中國傳統(tǒng)文化中，一直是一個亦正亦邪的形象，按照正規(guī)說法，狐，貍是兩種動物，只是人們叫習(xí)慣了，統(tǒng)稱狐貍，而只有狐有仙氣，貍似乎只是是俗身。在中國北方則有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不斷。民間也多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之人被狐仙附身后，可預(yù)測兇吉，除妖滅鬼。

二、黃仙

黃仙，即黃鼠狼，被民間喚作“黃二大爺”，舊時在天后宮中供有其塑像。它被人崇拜，有兩個原因。一是因為它同狐貍一樣體態(tài)頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個重要原因是認(rèn)為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關(guān)。這種精神錯亂的疾病叫“癔病”，民間俗稱“狀克”。人們認(rèn)為一旦黃鼠狼附了體，就會發(fā)生癔病，其中以女性或精神抑郁者為多。這種病癥發(fā)病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發(fā)病時不識家人及親朋，且說話語調(diào)也與好時不同。還有人說病者的皮下有滾動的小球，用針將它扎住就能置附體的黃鼠狼于死地，一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現(xiàn)象，傳說只要醫(yī)生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽，發(fā)作立即停止，形同正常人。這種癔病雖然不會留下后遺癥，但很難徹底治愈，易多次發(fā)病。

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三、白仙

白仙，即刺蝟，大明末期開始在東北出現(xiàn)，現(xiàn)在在東北農(nóng)村有些家庭也有供奉，一般是寫在紙上貼在墻上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白廟;供奉白仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，但是供奉所謂的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸饅頭都要上供!白仙是最常見的所謂的保家仙之一。對白仙的崇拜，民間說法不一，大部分人將它當(dāng)作進財、防病的吉祥物，民間傳說的白老太太就是由刺猬演化的神靈，主要是為人治病，而且精通巫術(shù)。舊時，天后宮中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期間被毀。

四、柳仙

人們對蛇仙的崇拜也來自遠(yuǎn)古，傳說伏羲和女媧都是人首蛇身的神人。蛇常常被認(rèn)為是龍的化身，因此在十二生肖中若屬蛇的人，則說是屬小龍。人們認(rèn)為蛇有靈氣，它的形體奇異，能蟄伏潛藏蛻皮變化，而且行動詭秘靈敏，法力比狐貍還要大，也能形成人形，有千里攝物的法術(shù)。由宋元話本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》改編的《白蛇傳》民間傳說故事，將白娘子和青兒描繪成善良可愛的蛇仙。在天津的民間老會、圣會表演中常常出現(xiàn)蛇仙的影子。特別是在高蹺表演中，一定少不了這二位蛇仙，白蛇一身素妝，青蛇一身青妝，都佩戴寶劍，模樣俊俏，柔媚中帶有剛毅，令人矚目。

五、灰仙

灰仙即老鼠，對老鼠的崇拜是因為它晝伏夜出活動于黑暗之中，令人莫測其蹤跡，因而被認(rèn)為有很高的智慧而被神化。還有的將其視為倉神，在民間填倉節(jié)時祭祀。另有認(rèn)為鼠能預(yù)知未來，會算卦，也能使人致富，故又將其視為財神，希求它在黑暗中為主人家運來財寶。民間還把鼠的世界想象同人世間一樣，創(chuàng)造了許多民間故事和藝術(shù)作品，其中在楊柳青年畫、泥人張彩塑及剪紙等藝術(shù)作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶親》等作品流傳于世。