大贊法師：回向的意義是什么？
作者: formermaster/發(fā)布時(shí)間2022-03-08 11:33:14/點(diǎn)擊4050℃
導(dǎo)讀西方三圣是指西方極樂(lè)世界的三位覺(jué)者：阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩三位圣者 。阿彌陀佛為西方極樂(lè)世界之教主，觀世音、大勢(shì)至二菩薩為阿彌陀佛之脅侍，輔助阿彌陀佛教化眾生。 西方三圣又稱阿彌陀三尊，是凈土宗專修對(duì)象 ；《觀世音菩薩授記經(jīng)》：西方...
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西方三圣是指西方極樂(lè)世界的三位覺(jué)者：阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩三位圣者。阿彌陀佛為西方極樂(lè)世界之教主，觀世音、大勢(shì)至二菩薩為阿彌陀佛之脅侍，輔助阿彌陀佛教化眾生。西方三圣又稱阿彌陀三尊，是凈土宗專修對(duì)象；《觀世音菩薩授記經(jīng)》：“西方過(guò)此億百千剎，有世界名安樂(lè)，其國(guó)有佛，號(hào)阿彌陀如來(lái)、應(yīng)供、正遍知，今現(xiàn)在說(shuō)法，彼有菩薩，一名觀世音，二名得大勢(shì)。”《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》：“說(shuō)是語(yǔ)時(shí)，無(wú)量壽佛住立空中，大勢(shì)至、觀世音是二大士，侍立左右，光明熾盛，不可具見(jiàn)，百千閻浮檀金色，不得為比。” 阿彌陀佛，是無(wú)量光與無(wú)量壽化身，又號(hào)無(wú)量光佛、無(wú)邊光佛、無(wú)礙光佛、無(wú)等光佛，亦號(hào)智慧光、常照光、清靜光、歡喜光。他本是世自在王如來(lái)時(shí)的法藏比丘，之后以最善巧的方法來(lái)度化眾生成就一個(gè)善美的佛國(guó)，為西方極樂(lè)世界的教主。 阿彌陀佛廣度無(wú)邊眾生，曾立大愿，建立西方凈土，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德?？谀畎浲臃鹩泻芏嘁嫣帲热纾嚎梢缘玫揭磺写罅ι駥⒌谋幼o(hù)，又可得到二十五位大菩薩的保佑；常常默念阿彌陀佛可以消滅種種惡業(yè)，消災(zāi)去禍。拜阿彌陀佛可見(jiàn)光明，獲長(zhǎng)壽與功德。 觀世音菩薩，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、別稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士，代表大慈大悲。佛經(jīng)上說(shuō)，觀世音是過(guò)去的正法明如來(lái)所現(xiàn)化，觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系，他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩。 觀音菩薩在佛教中是慈悲和智慧的象征，他在無(wú)邊無(wú)量國(guó)土之中，到處尋聲救苦救難，平等無(wú)私地對(duì)待蕓蕓眾生。無(wú)論是誰(shuí)遇到痛苦之事，只要誠(chéng)心誠(chéng)意心念觀音菩薩，就會(huì)得到他的救護(hù)，對(duì)不同的眾生他可以因人施救，滿足不同的需求。 大勢(shì)至菩薩，又稱得大勢(shì)菩薩或大精進(jìn)菩薩，簡(jiǎn)稱為勢(shì)至，代表喜舍。大勢(shì)至菩薩以獨(dú)特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生得無(wú)上之力量，威勢(shì)自在，因此，大勢(shì)至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一，所到之處天地震動(dòng)，保護(hù)眾生，免受邪魔所害。 大勢(shì)至菩薩是光明和智慧的象征，能給無(wú)邊眾生帶來(lái)智慧，讓眾生在人生道路上生活得順風(fēng)順?biāo)?，家庭事業(yè)兩興旺，能化眾生的血光刀兵之災(zāi)難，得平安吉祥。 當(dāng)我們拜訪寺廟的時(shí)候，無(wú)論我們是否信佛，當(dāng)遇見(jiàn)這三尊佛菩薩就是緣分，心中都要尊重他們，如果也能拜一拜，定會(huì)得到保佑和好運(yùn)。世界之最 m.awtjwob.cn原創(chuàng)不易，請(qǐng)大佬高抬貴手！
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