法門(mén)有八萬(wàn)四千種 怎樣選擇修行法門(mén)？
作者: formermaster/發(fā)布時(shí)間2022-01-02 14:59:53/點(diǎn)擊4749℃
導(dǎo)讀我們學(xué)佛人常常面對(duì)種種宗派、種種法門(mén)時(shí)便有些措手不及，古德云：佛事門(mén)中，不舍一法，取一法不是佛法，舍一法亦非佛法。 選擇適合自己修行的法門(mén)十分重要，然而選擇法門(mén)并不是靠我們自己的分別念來(lái)選，而最好是依權(quán)威的祖師大德的開(kāi)示或圣人名師的指引而作...
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我們學(xué)佛人常常面對(duì)種種宗派、種種法門(mén)時(shí)便有些措手不及，古德云：“佛事門(mén)中，不舍一法，取一法不是佛法，舍一法亦非佛法。” 選擇適合自己修行的法門(mén)十分重要，然而選擇法門(mén)并不是靠我們自己的分別念來(lái)選，而最好是依權(quán)威的祖師大德的開(kāi)示或圣人名師的指引而作抉擇。選擇契機(jī)法門(mén)
印光大師《凈土決疑論》云：“藥無(wú)貴賤，愈病者良。法無(wú)優(yōu)劣，契機(jī)則妙。在昔之時(shí)，人根殊勝，知識(shí)如林，隨修一法，則皆可證道。即今之世，人根陋劣，知識(shí)稀少，若舍凈土，則莫由解脫。” 印祖這里指出，我們選擇修行法門(mén)時(shí)，最終要的是考慮兩方面內(nèi)容。對(duì)此我們要先斷疑，再選擇、終抉擇。首先，我們需要解讀的是“藥無(wú)貴賤，愈病者良。法無(wú)優(yōu)劣，契機(jī)則妙。” 印祖這四句十六個(gè)字非常重要，直接指出我們選擇法門(mén)的時(shí)候，要選擇一個(gè)契機(jī)的法門(mén)。法門(mén)很殊勝，能契理當(dāng)然很好，但是同時(shí)還要契機(jī)，這更加重要。如果法門(mén)雖然契理，但是不合自己的根基，這也不行。所以法門(mén)選擇的第一步就是要契機(jī)。 選擇好了契機(jī)法門(mén)，那我們?cè)陔y行道、易行道，通途法門(mén)、特別法門(mén)、圣道門(mén)、普通門(mén)之間又該如何選擇呢？是選擇易行道還是難行道？選擇易行道
我們當(dāng)然要選擇易行道。因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人的根基很難達(dá)到祖師大德的根基，既然是普通人，那我們就要選定符合自己根機(jī)的法門(mén)來(lái)修習(xí)。特別是在末法時(shí)代，我們更不要盲目冒進(jìn)，這一點(diǎn)很重要。 最初我們學(xué)佛選擇法門(mén)的時(shí)候，要做好兩方面選擇。第一，契理與契機(jī)，其中更重要的是契機(jī)，在契理的基礎(chǔ)上還要契機(jī)。第二，難行道與易行道之間，我們要選擇易行道。 選擇好合適自己的法門(mén)真的有那么重要嗎？自修自練可以嗎？不可盲修瞎練。我們學(xué)佛人特別容易犯的錯(cuò)誤就是盲修瞎練。 常犯錯(cuò)誤一：東跑西顛。很多學(xué)佛人都是，今天跑這個(gè)道場(chǎng)，明天跑那個(gè)寺院。一遇到藏地來(lái)的法師，也不管三七二十一，就去求灌頂，也不懂灌頂究竟是怎么回事。今天學(xué)這個(gè)法，明天學(xué)那個(gè)法，沒(méi)有具體的、固定的修持方法。 常犯錯(cuò)誤二：好高騖遠(yuǎn)。什么是真正的出離心？什么是真正的菩提心？怎樣皈依？怎樣發(fā)心？有的學(xué)佛人很是輕視這些基礎(chǔ)的修法，上來(lái)就開(kāi)始觀修，還很傲慢地認(rèn)為自己很有知識(shí)、很有智慧。我們做什么事都應(yīng)該是一步一個(gè)腳印，學(xué)佛也是如此，都是靠一步一步修來(lái)的，沒(méi)有人能一下子成佛。 常犯錯(cuò)誤三：自搞一套。沒(méi)有老師（法師或圣人）做指點(diǎn)，不看佛經(jīng)，不親近寺院，自己在家盲修瞎練，自搞一套，這樣的修法很是危險(xiǎn)。 我們一定要找到最適合自己的法門(mén)，從而一門(mén)深入，這才是我們修學(xué)佛法應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)走的路。那么佛教的八萬(wàn)四千種法門(mén)中，究竟哪一種法門(mén)排在第一？究竟哪一種法門(mén)最高最妙？究竟哪一種法門(mén)最是靈驗(yàn)？適合你的為最好
八萬(wàn)四千個(gè)法門(mén)對(duì)治的是眾生八萬(wàn)四千種的煩惱，每一個(gè)眾生都有著各自的煩惱。那么，能夠?qū)χ巫约簾赖姆ㄩT(mén)，可稱(chēng)為第一法門(mén)，也可以理解成為是最對(duì)治的法門(mén)。 猶如我們?nèi)メt(yī)院里面看病，什么樣的毛病對(duì)應(yīng)什么樣的治療藥。我們絕不會(huì)眼睛疼，醫(yī)生給我們開(kāi)治療頭痛的藥，而是對(duì)癥下藥地給我們開(kāi)藥。 佛法與煩惱的對(duì)應(yīng)方式，正如同我們?nèi)メt(yī)院看病醫(yī)生給我們開(kāi)藥一般。我們也常常稱(chēng)佛法為藥，佛陀是給我們治病的醫(yī)生。所以，能把我們的病治好的，就是第一法門(mén)。不能治好我們的病，再好的法門(mén)也談不上第一。 因此八萬(wàn)四千法門(mén)之中，就有八萬(wàn)四千個(gè)第一法門(mén)。不求第一法門(mén)，不求最靈法門(mén)，只求找到適合自己的法門(mén)，并踏踏實(shí)實(shí)地踐行佛陀的教言，我們才能離“解脫成佛”更進(jìn)一步。世界之最 m.awtjwob.cn原創(chuàng)不易，請(qǐng)大佬高抬貴手！
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