晉明帝司馬紹（299年－325年10月18日），字道畿，晉元帝司馬睿長(zhǎng)子，晉簡(jiǎn)文帝司馬昱異母兄，母宮人荀氏，東晉第二位皇帝，322年－325年間在位。

司馬紹于322年即位，太寧二年（324年）平定王敦的叛亂，停止對(duì)于王敦黨羽的追究，為安定皇帝的權(quán)威全力重用王導(dǎo)，并且與江東大族保持和諧的態(tài)度

早年經(jīng)歷

司馬紹幼年聰明，受到父親司馬睿特殊的寵愛。永嘉元年（307年），司馬紹隨父親司馬睿一同移鎮(zhèn)建業(yè)（后改建康，今江蘇南京）。

建興元年（313年），晉愍帝司馬鄴繼位，升任司馬睿為左丞相，司馬紹拜任為東中郎將，鎮(zhèn)守廣陵。

建武元年（317年）三月初九日，司馬睿即晉王位。四月初四日，司馬睿立司馬紹為晉王太子。

太興元年（318年）三月初十日，司馬睿即位稱帝，是為晉元帝。三月二十四日，晉元帝立司馬紹為皇太子。

司馬紹性情極為孝順，有文才武略，敬賢愛客，喜好文章辭藻，當(dāng)時(shí)的名臣，從王導(dǎo)、庾亮到溫嶠、桓彝、阮放等，都被親近看重。曾經(jīng)與大臣們辯論圣人真假之意，王導(dǎo)等人的意見也不能使司馬紹屈從。又好習(xí)武藝，善于安撫將士。當(dāng)時(shí)江東人才濟(jì)濟(jì)，遠(yuǎn)近都?xì)w心于司馬紹。王敦之亂時(shí)，王室六軍潰敗，司馬紹欲率將士與叛軍決戰(zhàn)，登上車子將要出發(fā)，中庶子溫嶠堅(jiān)決諫阻，抽劍斬?cái)囫R套繩，這才作罷。王敦平素認(rèn)為司馬紹神武有明略，為朝野人氏所欽佩信賴，打算用不孝的罪名廢黜他。于是大會(huì)百官，當(dāng)眾問溫嶠：“皇太子有什么功德值得稱道？”聲色俱厲，定要使溫嶠說出廢太子的話。溫嶠回答說：“探討高深的治國(guó)之道，使國(guó)家長(zhǎng)治久安，這不是見識(shí)短淺的人所能認(rèn)識(shí)的。從禮的角度看，這就是孝。”大臣們都認(rèn)為溫嶠的意見是正確的，王敦的陰謀遂被阻止。

登基

永昌元年（322年）閏十一月初十日，司馬睿去世，閏十一月十一日，皇太子司馬紹即皇帝位，大赦天下，是為晉明帝，尊生母荀氏為建安郡君。太寧元年（323年）二月，司馬紹將父親晉元帝安葬在建平陵。六月初六日，司馬紹立妃庾文君為皇后。

王敦雖于永昌元年（322年）就回到武昌遙控朝廷，但因?yàn)閳D謀篡位，于太寧元年（323年）暗示要朝廷征召自己入朝，司馬紹于是以手詔征召王敦。同年，王允之乘酒宴而知道王敦的圖謀，于是回京告訴其父王舒，王舒于是與王導(dǎo)一同報(bào)告晉明帝，得以早作防備。

及后，司馬紹積極準(zhǔn)備京師建康的防護(hù)，最終于當(dāng)年七月成功擊敗王敦派來進(jìn)攻的軍隊(duì)，平定了王敦之亂。王敦之亂被平定后，司馬紹下令不再問罪于王敦一眾官屬，又分別以應(yīng)詹為江州刺史、劉遐為徐州刺史、陶侃為荊州刺史、王舒為湘州刺史，重整各州形勢(shì)，消除王敦以王氏宗族各領(lǐng)諸州以凌弱帝室的失衡情形。

去世

太寧三年（325年）三月初二日，司馬紹立長(zhǎng)子司馬衍為皇太子。閏八月十九日（10月12日），司馬紹健康狀況不佳，召太宰、西陽(yáng)王司馬羕，司徒王導(dǎo)，尚書令卞壺，車騎將軍郗鑒，護(hù)軍將軍庾亮，領(lǐng)軍將軍陸曄，丹楊尹溫嶠，一起接受遺詔，輔助皇太子司馬衍。閏八月二十五日（10月18日），司馬紹病逝于東堂，享年二十七歲。閏八月二十六日（10月19日），皇太子司馬衍即皇帝位，是為晉成帝，為父親司馬紹上謚號(hào)為明皇帝，廟號(hào)肅祖（《資治通鑒》作肅宗）。九月十一日，司馬衍將司馬紹按葬于武平陵。

為政舉措

司馬紹聰明敏捷能隨機(jī)斷事，尤其明白事理。在位期間兵亂連年，饑荒不斷，死于饑荒戰(zhàn)亂瘟疫者過人口之半，國(guó)家空虛社會(huì)凋敝十分嚴(yán)重，國(guó)事極端艱難。又值王敦挾兵威而震懾人主，將欲竊奪神器。司馬紹虛與周旋，養(yǎng)成其惡，以弱制強(qiáng)，潛心謀劃，當(dāng)機(jī)獨(dú)斷，肅清大兇。又調(diào)整荊、湘等四州將領(lǐng)，以分散長(zhǎng)江上游地方勢(shì)力，撥亂反正，加強(qiáng)根本而削弱枝葉，雖在位時(shí)間短暫，但對(duì)安定國(guó)家大局的影響很是深遠(yuǎn)。

東晉自建國(guó)以來，北方僑姓士族與南方吳姓士族之間的矛盾一直很尖銳，吳姓士族往往受到排擠與壓制。明帝為了穩(wěn)定東晉政權(quán)，臨終前一個(gè)月，還下詔說：“吳時(shí)將相名賢之胄，有能纂修家訓(xùn)，又忠孝仁義，靜己守真，不聞?dòng)跁r(shí)者，州郡中正亟以名聞，勿有所遺。”力圖調(diào)解這個(gè)矛盾，以期打破宗族界限，為國(guó)家選拔人才。在臨終遺言中，他要諸臣為自己治喪時(shí)“務(wù)從簡(jiǎn)約”，不得奢侈。

軼事典故

舉目見日，不見長(zhǎng)安

司馬紹年幼時(shí)，其父晉元帝閑坐，將他放置在膝前，正遇長(zhǎng)安使者來，因問司馬紹說：“你說日與長(zhǎng)安哪個(gè)遠(yuǎn)？”司馬紹回答說：“長(zhǎng)安近，不曾聽說過人從日邊來，由此就可以知道了。”晉元帝覺得奇異。第二天，群臣宴會(huì)時(shí)又問他這個(gè)問題，回答說：“日近。”晉元帝臉色一變說：“怎么和昨天說的不同呢？”司馬紹回答說：“抬頭就望見日，但卻望不見長(zhǎng)安。”由此晉元帝更覺得他是個(gè)奇童。

太子西池

司馬紹想挖池塘，修亭臺(tái)，他的父親晉元帝不答應(yīng)。當(dāng)時(shí)司馬紹還是太子，喜歡招養(yǎng)武士。有一晚半夜叫這些人挖池塘，到天亮就挖成。這就是當(dāng)時(shí)的太子西池。據(jù)說是東吳時(shí)所挖成的，名叫西苑，后來淤泥積滿，司馬紹時(shí)又修復(fù)，故俗稱太子西池。

遺鞭脫身

太寧元年（323年）六月，王敦將舉兵向京師進(jìn)發(fā)，晉明帝暗中得知，于是騎著巴滇駿馬微服出行，到王敦駐地于湖，沿著王敦的營(yíng)區(qū)走了一圈就出來了。王敦的士兵發(fā)現(xiàn)了，說：“這不是普通人啊！”這天王敦白天睡覺，夢(mèng)見太陽(yáng)繞其城，受驚而起，說：“這必定是黃胡須的鮮卑奴來了。”司馬紹的母親荀氏是燕代人，司馬紹狀貌類似外族人，胡須黃色，所以王敦這樣說。于是王敦派五個(gè)騎兵去尋找追趕晉明帝。晉明帝也策馬奔馳而去，馬拉糞時(shí)，就澆上冷水。遇到旅舍賣飯的老婦，送給她一把七寶鞭，對(duì)她說：“后面有騎兵來，可把此鞭給他們看。”過了片刻，追騎來到旅舍，問老婦，老婦說：“人已經(jīng)走遠(yuǎn)了。”并把七寶鞭拿出來給他們看。五個(gè)士兵傳遞著玩賞，停留了很久。又見馬糞是冷的，認(rèn)為確實(shí)已走遠(yuǎn)，便停止追趕。晉明帝因此得以脫身。

晉祚不長(zhǎng)

一次，王導(dǎo)和溫嶠一起謁見司馬紹，司馬紹問溫嶠前代統(tǒng)一天下的原因是什么。溫嶠還沒有回答，一會(huì)兒，王導(dǎo)說：“溫嶠年輕，還不熟悉這一段的事，請(qǐng)?jiān)试S臣為陛下說明。”王導(dǎo)就一一敘說晉宣帝司馬懿開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，誅滅有名望的家族，寵幸并栽培贊成自己的人，以及晉文帝司馬昭晚年殺高貴鄉(xiāng)公曹髦的事。司馬紹聽后，掩面伏在坐床上，說：“如果像您說的那樣，晉朝天下又怎能長(zhǎng)久呢！”

黃須鮮卑

《世說新語(yǔ)·假譎》記載，王敦稱司馬紹為：“黃須鮮卑奴”，并稱其相貌特征是“黃須”。注引《異苑》所載，王敦語(yǔ)作：“黃頭鮮卑奴”，并加以解釋：“帝所生母荀氏，燕國(guó)人，故貌類焉”。黃頭指的是金發(fā)，黃須指的是黃胡子，可見司馬紹的相貌特征就是金發(fā)黃胡子，具有白種人的相貌特征。《晉書·卷六·帝紀(jì)第六》亦載，王敦稱司馬紹為“黃須鮮卑奴”，并稱“帝狀類外氏，須黃，敦故謂帝云”，明確指出司馬紹的相貌與其母族相近，說明其母族的相貌具有白種人的特征。既然司馬紹被稱為“黃頭鮮卑奴”或“黃須鮮卑奴”，其生母荀氏應(yīng)為鮮卑人。司馬紹生母荀氏的身份是宮人，《晉書·后妃傳》未載其出身，《晉書·卷六·帝紀(jì)第六》稱其為“燕代人”，據(jù)《晉書·地理志上》：“起雁門以東，盡遼陽(yáng)，為燕代”，則“燕代”一詞顯然指的是地理范疇。但《晉書·劉聰載記》稱“鮮卑之眾星布燕代”，足見燕代地區(qū)是鮮卑人的主要分布區(qū)，《晉書》之所以稱荀氏為燕代人，是本著為尊者諱的原則，不直書荀氏為鮮卑人，而以與鮮卑人關(guān)系至為密切的燕代地區(qū)代指。《異苑》稱荀氏為“燕國(guó)人”，此燕國(guó)是指鮮卑人建立的前燕政權(quán)，也是以此暗示荀氏是鮮卑人。

東晉人認(rèn)為，司馬紹因母親是鮮卑人而相貌類似于鮮卑人，所以才被稱為“黃頭鮮卑奴”或“黃須鮮卑奴”，證明“黃頭”或“黃須”正是鮮卑人的相貌特征。金發(fā)是白種人的顯著特征之一，可見鮮卑人、至少是東部鮮卑人中，存在相當(dāng)數(shù)量的白種人。不僅東晉人把“黃頭”或“黃須”看成是鮮卑人的相貌特征，在唐朝人的觀念中，鮮卑人的相貌特征仍具有金發(fā)碧眼等白種人的特點(diǎn)。世界之最 m.awtjwob.cn原創(chuàng)不易，請(qǐng)大佬高抬貴手！

歷代評(píng)價(jià)

曹毗《晉江左宗廟歌》之六：“明明肅祖，闡弘帝胙。英風(fēng)夙發(fā)，清暉載路。奸逆縱忒，罔式皇度。躬振朱旗，遂豁天步。宏猷淵塞，高羅云布。品物咸寧，洪基永固。”

南朝齊·謝赫《古畫品錄》：“雖略于形色，頗得神氣。筆跡超越，亦有奇觀。”

唐·房玄齡等《晉書》：“帝聰明有機(jī)斷，尤精物理。于時(shí)兵兇歲饑，死疫過半，虛弊既甚，事極艱虞。屬王敦挾震主之威，將移神器。帝騎驅(qū)遵養(yǎng)，以弱制強(qiáng)，潛謀獨(dú)斷，廓清大昆。改授荊、湘等四州，以分上流之勢(shì)，撥亂反正，強(qiáng)本弱枝。雖享國(guó)日淺，而規(guī)模弘遠(yuǎn)矣。”

清·王夫之《讀通鑒論》：“明帝不夭，中原其復(fù)矣乎！天假五胡以亂中夏，氣數(shù)之窮也，帝乃早世！王敦之橫，元帝惴惴而崩，帝以幼沖當(dāng)多難，舉動(dòng)偉然出人意表，可不謂神武哉？”